На краю

tataiva1 • 21 августа 2020 в 12:42

мелодрамы бывают разные

Пробиваясь сквозь фильмографию белорусского актера Кирилла Дыцевича и почти отравившись мелодраматическим жанром, в котором современные киноделы предпочитают использовать этого актера, случайно набрела на этот фильм и (асанна!) наконец-то увидела что-то более чем стоящее. Мелодрамы, конечно, бывают разные. Но, увы, режиссеры в них, как правило, растирают по бессчетному количеству серий слезы-сопли, запутывают сюжет, нарушая логику и теряя здравый смысл, а главный герой (даже в исполнении красавца Дыцевича) выглядит, мягко говоря, ушибленным на всю голову со своим тупым стремлением к «добру», приносящим обратные плоды. А еще в них много пошлости и, как правило, очень средний каст. Поэтому данный жанр очень сильно не входит в число моих любимых. Поэтому понимаете, фильмография актера давалась нелегко, а «хорошие парни», создания которых требовали от него горе-режиссеры, начали вызывать сомнения и в возможностях самого актера. И вот мини-сериал «На краю», который все расставляет по своим местам и, прежде всего, показательно доказывает — когда за дело берется талантливый режиссер получается вполне удачный продукт. Даже несмотря на жанр. Во всяком случае семь серий из восьми держалась именно такая высокая планка. В конце, старательно выстраивая хеппи-энд, режиссер все-таки скатился с «вершин» подлинного драматизма, до глуповатой вариации сказочного спасения. Но даже здесь было несколько поистине трагических эпизодов (последняя встреча вербовщика-убийцы с Леной, снятая без надрыва и длительных монологов, очень скупыми средствами — великолепна!) и тут немалая заслуга не только режиссера, но и актеров. Очень рада, что Кириллу Дыцевичу довелось поработать в этом проекте — он создал образ, диаметрально иной, чем до сих пор. Как всегда — это главный герой, вокруг которого выстраивается история, раскрываются все остальные герои и развивается динамика действия. Только теперь это о-о-очень плохой парень. Думаю, от выбора актера именно на эту роль зависел успех фильма, его глубинная правда и мера драматизма, поднимающая всю историю на уровень трагедии. Которая, к тому же, происходит прямо сейчас, на наших, если не глазах, то в информационном поле. И если бы авторы не только ограничились историями обманутых им девушек (что делает сериал несколько конъюнктурным и плакатным), а пару серий уделили бы истории самого вербовщика, рассказав, как становятся вот такими «правоверными» — фильм получился бы более глубоким и в художественном смысле поднялся бы до высот трагедии. Ведь исследование зла так же важно, как и воспевание добра. Вспомнилась фраза А. С. Пушкина, которой он описывал дьявола — «ликом черен и прекрасен». Она не шла из головы все время, когда на экране появлялись кадры с героем Дыцевича. И становилось по-настоящему страшно, до содрогания, попасть в лапы такого харизматичного мерзавца. Очень сильная роль — браво Кирилл! У меня больше нет сомнений, что в славянском кинематографе имеется еще один (их по пальцам можно перечесть) очень красивый и талантливый актер! Девочки-терпилы, увы, не дотягивают до такого уровня правды, обретаясь, как рыба в воде, в пределах наивности, глупости, наглости, избалованности своих героинь. Признаюсь, иногда казалось, что все мытарства, выпавшие на их долю, вполне заслуженное наказание за прошлое поведение, которым так удачно воспользовался коварный ваххабит. И в этом смысле сериал стоит показывать почаще по всем каналам ТВ, как «шпаргалку» для подобных дурочек, чтобы знали, как нельзя себя вести, если не хочешь оказаться на краю. Нельзя обойти вниманием и «чету» Евгении Дмитриевой и Николая Фоменко, играющих родителей одной из героинь. Главную скрипку в этом дуэте, конечно, играет Дмитриева, от работ которой всегда самые восторженные впечатления. Здесь она берет на себя противовес в символическом единоборстве с героем Дыцевича. И приятно сознавать, что молодой актер одинаково убедителен в этом единоборстве с маститой актрисой. Хотя в одном кадре они так и не появляются, от борьбы этих двоих за умненькую глупышку Лену-Диляру остается очень сильное и вполне реальное впечатление. Что касается Фоменко, то он тоже не портит общую картину, хотя для меня он совсем не актер, а удачно «примазавшийся» к профессии. Шучу. В общем, редкий случай, когда меня сериал вполне устроил и я наверняка буду к нему возвращаться — это умное, добротное, талантливое телевизионное кино. А за последнюю серию один балл сброшу. 9 из 10

planetax34 • 18 января 2020 в 17:16

«Падешь телом — поднимут, падешь духом — растопчут».

Халифат… Много фильмов кинематограф посвящает этому «миру в мире», жестокому, бездушному и объединенному страшной идеей власти. Ради этой идеи становятся изменниками своей Родины, предателями отеческой мысли и веры в своих прародителей. А всё почему? Есть хорошее выражение, «падешь телом — поднимут, падешь духом — растопчут», получило яркое отражение в этом фильме, в котором три заблудившиеся души, три обиженные судьбы, три женские роли — они сошлись в одном тандеме. И борьба за выживание начинается тогда, когда возрождается дух человека… Хороший актерский состав. Сюжет последовательный и внимание зрителя удерживает на протяжении всего показа. Наш кинематограф верит в то, что придёт то время, когда русский народ наконец-то избавится от этих иллюзий, которые сулят иноземные фанатики. Смотреть рекомендуется. Спасибо за кинофильм. Всем приятного просмотра.

natalubina - 2939 • 9 апреля 2019 в 13:49

Правильное кино

Я так и не смогла решить для себя, сериал это или растянутый по времени художественный фильм. По уровню игры, масштабам идеи и съемок — явно полноценное кино. Мне, как психологу, было заметно, как хорошо отыграли родители Лены. Именно так всё и происходит, когда между супругами разлад. ИМенно так люди разговаривают, ведут себя. Отлично, на 5 баллов. Напрашивается мысль, что Фоменко и Дмитриева знали, что играли. Девочки-героини, Катя и Лена, справились тоже, на мой вкус, просто отлично. Опять же, с точки зрения психолога, образ складывается запросто. Амина подкачала. Ну не разговаривают так люди! Речь свою ТАК не строят в жизни. Конечно, это не значит, что в диалогах должен быть мат -перемат, но всё-таки другие герои получились более натуральными. Возможно, Феруза Рузиева (Амина) не очень ощутила, как живет и дышит замученная мать-одиночка, гонимая всеми, поэтому вложила в роль то, что «должно было бы быть» — много драматизма и трагизм в голосе. Тема — так тут просто слов нет! МОЛОДЦЫ! Куда деваться, мусульмане живут в России. Больше всего порадовал мулла. ПОказано, каким должен быть российский мусульманин — соблюдающий свои традиции, но живущий по новым правилам, которые важнее. Конечно, не обошлось и без романтики. В последних сериях было уже больше похоже на сериал — с налетом неправдоподобного героизма и самоотречения. Ну, всё-таки должна быть сказка! Смотреть было всё равно приятно, даже слезы умиления выступили. В общем, всем спасибо! Порадовали! 10 из 10

Джарлакс Бэнр • 3 апреля 2019 в 18:08

Социально значимое кино

Судя по всему у нас дана команда сверху деятелям Минкульта на производство социального общественно полезного кино. Первой ласточкой были «Спящие» Быкова. «Балканский рубеж» — как полнометражная, не побоюсь этого слова, кинокартина уровня именно кино, а не телефильма за ужином. Теперь вот отсняли и показывают мини-сериал «На краю». Он рассказывает о наших девушках, которых вербуют в террористки-смертницы. С первого взгляда мне показалось, что нам покажут сериал про тэпэшечек, на которых также распространяется закон о естественном отборе, чтоб не считали себя исключительными и уникальными, как США, но нет, сюжет действительно намного глубже. По сюжету героиня не обычная избалованная жизнью дочка богатых родителей (хотя богатые родители в наличии), а как раз наоборот и этих ара. бесов отнюдь не считает манной небесной. Она, по сюжету, работает переводчицей, студентка, в качестве переводчика привлечена к сделке, а ара. бес-местный прынц сюда дев. ок, «русских наташ», приехал искать, а вовсе не бизнес делать — она так и говорит своим нанимателям, когда те после встречи предлагают ей доплатить за интим с ним, чтоб важная для НИХ сделка не сорвалась: «Вы что, не видите, ему плевать на сделку — он здесь девушек ищет, а вы как сут. енеры!». Кстати, очень хорошо показано поведение вербовщиков (либо манипуляторов-воров): они интересуются, волнуются ли, переживают ли за их «беды» (причем эти беды придумывают, их нет), потом давят на то, что они — «чур. ки» (они себя сами так называют, апеллируя к тому, что все русские так считают) — нормальный человек не будет задумываться о своей национальности и об отношении окружающих к ним; они окружают напускной заботой свою жертву; общаются тихо и «душевно», проявляют «участие». Да, действительно, очень верно показан образ подонка и подлеца-манипулятора. Причем они манипулируют так лишь до тех пор, пока не получат желаемого — не оформят отношения официально или не почувствуют, что жертва в полной их власти. Далее начинается то, что показано с девушкой-чеченкой, которая похоронила мужа-террориста и теперь его (или ее) брат-инвалид, тоже террорист, на нее начинает давить агрессивно-покровительственно. Но самое главное — и это тоже показано — это общее безразличие общества или непонимание в отношении индивида, оказавшейся под таким прессингом: это показано на односельчанках той чеченки — они ее корят, но не думают обратиться к ней, позвать старейшин, чтобы они не обвиняя, не давя, проявили психологический подход, объяснили — без давления, опять же, — девушке, что ею манипулируют. И это характерно и для нас, русских, только мы живем в более насыщенном событиями мегаполисе и потому заняты зарабатыванием на хлеб насущный, зачастую игнорируя или пропуская сквозь пальцы проблемы наших знакомых, друзей или просто соседей (про коллег по работе не говорю — это уже вторжение в личную жизнь чужих людей, но, к примеру, когда замечаешь необычное поведение соседки или соседа по лестничной клетке, то надо хотя бы поинтересоваться, проявить участие, как-никак живете рядом). Так что мой саркастический пассаж про ТэПэшку неуместен, сценаристы действительно хотят показать проблему нашего современного общества, явно выраженную в его атомизации, отходе от коллективизма (в хорошем смысле, а не как это показано в фильме «Иван Васильевич меняет профессию» или в «Бриллиантовой руке»).